Klicka på den gula ruta eller bok i marginalen som intresserar!

---

Jesusrörelsen är större än vi tror

Det är glest i kyrkbänkarna en vanlig söndag förmiddag, men det är sannerligen inte hela bilden av Norrmalmskyrkan. När jag såg 400 av Jesu minsta välla in genom kyrkporten – hungriga efter mat och gemenskap, då förflyttas jag som bibelteolog till Galileens stränder och känner dofterna därifrån. Även om lärjungarna efter tre år med Mästaren slirade betänkligt med lärosatserna, så fortsatte de att göra vad de sett honom göra – och en gråmulen lördag hade det nått ända upp till Vasastan.

Vägens folk – då och nu

Kort efter besöket i Norrmalm är det premiär för Jesusfilmen The Chosen på Sergelbiografen. Det är minst tio år sedan jag sett så många välla in i en biosalong – ungefär 300, varav 80% unga. Det doftar popcorn och dricks coca-cola överallt.

Filmen är ett hopklipp av en populär serie i USA och känns ibland rapsodisk. Ändå är den färgstark och lämnar två djupa intryck på näthinnan: Den ursprungliga Jesusrörelsen bestod av idel unga människor – precis som dom som äter popcorn omkring mig. Det andra, Jesus tog dem sällan till tempel och synagogor, i stället får de följa honom på Galileens stränder till slitet och misären bland utsatta längst bort från sakrala utrymmen.

Vandringen fortsätter på Vätterns stränder

Dagens nordiska pilgrimsrörelse har sitt ursprung i Stockholmsnattens misär. Pionjären Hans-Erik Lindström packar sin ryggsäck med termosar och smörgåsar och ger sig ut till parkbänkarna på Söder i Jesu efterföljd. Läs mer Ett halvt sekel senare får vi följa Vägens folk på Franciskus-vandring från Jönköping till Vadstena – med Rickard Borgenback och Magnus Helmner som pilgrimsledare (7-14 april).

Rickard Borgenback är ledare för Pilgrimscentrum. Läs mer Magnus Helmner, diakon och pilgrimssångare, har i tjugo år varit verksam i Ny Gemenskap och ledare för ett samarbete mellan kyrkor och organisationer som tar Jesu ord på allvar: Jag var hungrig och ni gav mig att äta. Det skildras av honom och andra i boken Tillsammans gör skillnad (2014) Vi har glädjen att publicera hans nyskrivna text om en Jesusrörelse som är större än vi tror och där alla utmanas till förändring och nya synsätt. Läs mer

 I Guds verkstad – långt fler än kyrkfolk

– Eva, som du såg dök jag upp på “studiebesök” i Norrmalmskyrkan och blev starkt berörd. Jag fick viktiga fakta från ledaren Anette Kyhlström för reportaget Läs mer. Men jag har några frågor till dig som pastor:

– När startar de trettiotalet frivilliga sina förberedelser på lördag morgon och när ungefär är de färdiga att gå hem?

– Volontärerna träffas kl 9 och dukar borden efter en kopp kaffe och smörgås. Efter sju timmar, runt kl 16, är vi färdiga. När vi städat samlas vi för en genomgång där alla får dela något från dagens lunch i gemenskap. Alla brukar vara uppfyllda av värdefulla möten med våra gäster.

– Består de frivilliga av kyrkfolk, sökare (inte kyrkligt engagerade) och agnostiker som pionjären Hans-Erik Lindström skriver i en bok?

– Jag skulle säga att de frivilliga till stor del består av icke kyrkligt engagerade i traditionell mening och av nya församlingsmedlemmar. Det finns ett nätverk runt Hela Människan, Stockholms län och deras kör Gatans röster som är trogna volontärer.

Starta existenssamtal i Visionshusen – eller hemma!

Dra ett strå till stacken för demokratins, livets och och jordens skull. Bjud hem några vänner och andra engagerade/oroade till existenskvällar om vår tids viktigaste frågor. Kanske starta med en temakväll i kyrkan eller i annan lokal – gärna med musik som får hjärnan och hjärtat att slå i samma takt.

Gör det enkelt! Sången om livet ger nödvändiga insikter och inspiration – under bokrean fint inbunden för endast 69:- (Votum förlag).  Pilgrimsguiden ger vägledning för samtalet och samtalsfrågor – den kan laddas ner gratis här

Möt sommaren på Strömsborg – en pärla i Roslagen

 * Roder-retreat 9-12 maj

Ledare: Bertil Forsberg (Roders upphovsman) och Per Westblom (pastor, Equmeniakyrkan) Läs mer

* Retreat i stillhet och tystnad 24-26 maj

 Lena Bergström och Olle Jonasson (pastorer på Rastplats Söder) Läs mer

* Midsommardialogen 20-22 juni. Tema: ”Pilgrim”

Program och priser Läs mer

Vi ser filmen Jesus Revolution i Kista och blir djupt berörda. Harry ser den en gång till och finner den mycket verklighetstrogen. På nittiotalet gjorde vi en studieresa i hippie-folkets och New Age-rörelsens fotspår till de legendariska platserna i Kalifornien. Bland annat fick vi möta världens då främsta New Age-expert – Gordon Melton, vid University of California i Santa Barbara. Samtidigt fick vi uppleva att New Age-folket vällde in på Brommadialogenoch närmast sprängde våra utrymmen. Både studieresan och konferenserna i Bromma skildras i Den kosmiska katedralen. Läs mer

Ett radikalt exodus – till Jesus

Under hösten har tidningen Dagen och Harry Månsus gått om varandra på ”studiebesök” i de nya, radikala Jesusmiljöerna i Stockholm. Vi har besökt gängkriminella med tunga missbruk som mött Jesus och drabbats av hans glädjebud om befrielse för de fångna och ett nådens år från Herren. I Dagen blev det en lång och mycket uppmärksammad reportageserier (okt-dec). Nu följer tidningen upp med en ny serie om ett radikalt exodus från New Age – också här är det fråga om en hängiven Jesusandlighet.  

New Age – ser vi en väckelses första Tussilago?

Stockholm är centrum för det andliga uppvaknandet bland tunga missbrukare och gängkriminella. I en mera lågmäld stil började denna ”väckelse” för trettio år sedan då sinnesrogudstjänsterna snabbt spred sig till 150 kyrkor i landet. När det gäller uppvaknandet inom New Age ser vi vårens första Tussilago både lite här och lite där, men Värmland har blivit något av ett centrum. Malina Arp och Jeanette Carleson är de två första i Dagens nya serie. De berättade om sina erfarenheter i Pingstkyrkan i Karlstad söndagen den 18 februari.

Sven van Kerkvoorde, 25 år, är den tredje i samma serie. Mot slutet av intervjun berättar han om ett tilltal av Gud, en särskild kallelse: Du ska vara en av sårbarhetens pionjärer. Bara vara öppen och våga stå för vad du har gjort och vad du har råkat ut för. Våga dela det med andra, så kommer det att visa på min godhet och hur jag kan läka deras sår. Att få vara med när människor vänder sig till Gud och blir upprättade från sina gamla sår, det finns ingenting som är så värdefullt och fint att få vara en del av. Så jag kommer att följa Gud. Läs mer

Jag var hungrig och ni gav mig att äta …

Det är lördag kl 12 när Norrmalmskyrkans port öppnas och in väller Jesu minsta – närmare 400! De kommer skygga med sina bylten som uteliggare, andra stödda på rullatorer, men även många unga och uppenbart slitna. Åtskilliga är flyktingar, bland annat från Ukraina, som inte har råd att äta sig mätta. Jag är bibelteolog och blir starkt berörd av åsynen. Han levde två-tre intensiva år bland utsatta på norra Galileens stränder, nu väller de in i Vasastan i ett norrfånget land. Rörelsen lever vidare med full kraft, även om den går under radarn för de flesta.

Före insläppet lyssnar jag till Anette Kyhlström när hon informerar de trettio frivilliga. Det påminner om militärisk disciplin när teamet ska få allt att funka i den helt fullbokade ”restaurangen”. Men det viktigaste är att vi alla återspeglar medmänsklighet – att alla gäster bemöts med värme och respekt. Jag frågar en ung man som ansvarar för insläppet varför han är här? – Till vardags är jag väktare och måste ofta ta i med hårda nypor, kanske avhysa folk, men innerst inne anser jag att vi alla har samma människovärde. Därför är så fint att stå här på lördagar och få visa en annan sida av mig.

Borden är dukade till fest. Läs mer.

Jag satt i fängelse och ni besökte mig

Efter heta adrenalinkickar med droger, skottsäkra västar, blåljus och kriminalitet hamnar alltfler unga hit – till ensamheten i en cell, instängda med starka känslor och minnesbilder. Här sitter de i månader i väntan på sin dom,  i värsta fall  upp till ett år på grund av platsbristen.

Det är in i denna slutna värld 180 präster, pastorer och diakoner beger sig vecka efter vecka, år ut och år in. En av de mer erfarna är Olle Jonasson, pastor och socionom. Han låter oss blicka rakt in i den värld som skrämmer alltfler i tevesoffan om kvällen. Efter lång erfarenhet vet han också vad som behövs för att bryta våldsspiralen.

Olle är veteran. Han fanns med i Ebeneserkyrkans legendariska team på Mariatorget som då kallades ”Marijuana-torget”. Han har jobbat med missbrukare på en socialförvaltning i en av söderförorterna. Under sin tid som pastor har han arbetat på Norrtäljeanstalten (2000-2006) och nu på Häktet Sollentuna. Han är dessutom en drivande kraft bakom Rastplats Söder och mötesplatsen Strömsborg – en pärla i Roslagen.

 Mina erfarenheter som häktespastor

Jag sitter dag efter dag på häkte och på anstalt och lyssnar på unga pojkars berättelser hur de hamnade i gängkriminalitet. Ett tydligt mönster träder fram: Deras uppväxt präglas av utanförskap i förorten från tidig ålder med nyfattigdom och stigmatisering att inte höra till. Att tidigt snegla på dem som har råd med allt, den senaste mobilen, märkeskläder, möjligheter att resa etc.

Någon kommer i ens väg och erbjuder en bra slant, för att vara mellanhand i någon transaktion som har med droger, försäljning av stulna kläder eller dylikt att göra. En femhundring till en 12-åring är mycket pengar och är ofta startpunkten för att från tidig ålder dras in i kriminella sammanhang. Det ger spänning och tillhörighet. Ju äldre du blir ju mer avancerat blir det och större risker tas det.

Många som jag möter har drömmen om att genom kriminalitet skaffa sig grundplåten att kunna ta sig bort från orten själv och med sin familj. På vägen dit blir kriminaliteten alltmer avancerad tills våldet eskalerat till där vi är idag. Läs mer

Heart Sthlm – en församling med hjärta för kriminella

Det är söndag kl 17.30 när jag går in i Folkungakyrkan på Söder. Här känner jag varenda vrå från tiden när Brommadialogen fyllde lokalerna med föredrag och recovery-grupper. Nu känner jag inte en enda trots att kyrkan är välfylld. De flesta är 25-45 år och jag vet att många kommer från ett tungt missbruk och kriminella gäng. Men här är de inte hårda och känslomässigt avstängda, tvärtom. Jag har aldrig sett folk kramas så i en kyrka och engagera sig i varandras livsöden som här. Här talas svenska, spanska och engelska i en salig röra.

Flavia och Leo Perez är pastorer och verksamhetsledare i Heart Sthlm. Leo kom till Sverige som fotbollsproffs men blev skadad och tvingades avbryta karriären. Ändå rör han sig livligt på scenen som en vänsterback. När han predikar växlar han över till spanska och Flavia översätter. Före predikan sjunger vi bibelkörer med ett evangeliskt djup. Det påminner starkt om sången vid de tidiga Jesuskonferenserna. När den spanska texten kommer upp på skärmen blir sången extra kraftfull. Flavia påstår att spanska är himlens språk. 

Befriad ur ett djävulskt medberoende – i Kartellens skugga

Flavia växte upp i miljonprogrammet i Jordbro med en mamma som led av psykisk ohälsa och en kriminell pappa som avtjänade långa fängelsestraff på Kumla och Hall. När man läser hennes hjärtskärande livsberättelse är det närmast obegripligt att det är samma person som står i talarstolen och utlyser ”ett nådens år från Herren” över Stockholm. Vi står öga mot öga med inget mindre än ett mirakel, en Jesus-revolution! När det var som mörkast mötte hon Jesus – inkarnerad i ett fotbollsproffs från Uruguay.

Den här kvällen är hennes ämne: Vad är kyrkan? Det är inte en religiös gemenskap av präktiga och lyckade människor. Nej, kyrkan är Guds sjukhus – hans egen akutmottagning. Här på Söder har han ett ”fältsjukhus” dit sårade kommer och förbinds. Det är bara början, åtskilliga remitteras till Hjärtkirurgen, som kan befria från ingrodd ondska och destruktiva tankemönster. I den här kyrkan går inte livet på räls, här räknar man med återfall och kamp, men också med hopp och seger, när vi bär varandras bördor.

Inte en enda en som är här ikväll är här av en slump, avslutar Flavia. Gud älskar oss varenda en och har en plan för var och en av oss. Även våra mörkaste erfarenheter kan med hans nåd användas för att sprida ljus och hopp till andra i vår utsatta stad. Vår kallelse är att fortsätta Jesus-revolutionen utifrån hans egen programförklaring: Det är inte de friska som behöver läkare, utan de sjuka. Jag har inte kommit för att kalla rättfärdiga, utan syndare.

Fördjupande reportage

Vi tackar tidningen Världen idag och journalisten Anders Edström för möjligheten att publicera deras artikel om HeartSthlm som ger mera kött på benen, inte minst om kontakter med myndigheter, skolor och den uppsökande verksamheten på fängelser. Läs mer

 

Home Sthlm – Strid vid främsta linjen

Redan 1865 förklarade William och Catherine Booth krig mot fattigdomen i östra London under parollen Soup, Soap and Salvation. Så föddes Frälsningsarmén. Även Kjell och Anki Karlsten strider i Frälsningsarméns främsta linje i Sverige. För två år sedan startade de tillsammans med Sebastian Stakset Heart Sthlm på Söder.

Nyligen öppnade Karlstens en ny frontlinje mot missbruk och kriminalitet i Sundbyberg – Home Sthlm. Här erbjuds stöd och gemenskap för dem som vill bryta med ett destruktivt liv. Målgruppen är 20-45 år och det känns ovant att vara dubbelt äldre än de flesta på gudstjänsten lördag kl 17.00. Redan under sitt första år har församlingen fått se ett 30-tal ansluta sig.

Kjell Karlsten är som klippt och skuren att predika för denna unga, annorlunda publik. Det är starkt tryck och händer lyfts i sångerna om den Högste på tronen och Lammet som vunnit seger i den blodiga kampen. Här på Frälsningsarmén i Sundbyberg är kriget mellan det onda och det goda i full gång i människors liv. Det känns så rätt när armar fulla med tatueringar läggs på människor som begärt förbön vid botbänken. När jag ser barnen som följt sina föräldrar till Home hoppas jag innerligt att Guds rike tar hem segern och ger dem ett nytt liv som de är värda.

Jesus är med i befrielsekampen

“F” berättar i en intervju i tidningen Dagen att han idag lämnat den skottsäkra västen hemma, men att hans bror nyligen blivit  skjuten. Därför har han varit borta från Home en tid och tagit hand om sin bror. “J” berättar att han redan som tuff trettonåring började driva in skulder i utbyte mot droger och snabba pengar. I dag är han 39 år och har sett åtskilliga av sina vänner bli mördade eller knarka ihjäl sig.

“L” har redan invigts till frälsningssoldat och är ute i kampen och predikar. Han är en eldsjäl som ber för folk dit vi andra inte når, säger Kjell Karlsten, frälsningsofficer i snart fyrtio år och deras andliga mentor. I den här säregna församlingen får välkända sånger plötsligt en ny aktualitet:

– Jesus från Nasaret går här fram, än som i gången tid,
löser ur vanmakt, ur synd och skam, ger oss sin kraft och frid:
himmelriket är nära.
– Fattiga ger han sin rikedom, läker de slagnas sår.
Den som var bunden och trött och tom frihet och glädje får:
himmelriket är nära.

På HomeSthlms hemsida finns starka livsberättelser. Lyssna gärna på Carolinas väg från missbruk till AA och Frälsninsarmén: Klicka här.

Malina Abrahamssons viktiga reportage om Home och de tre intervjuade männen finns på Dagen: Klicka här.

Home är Guds verktygspool

* Krukmakarens Hus är deras helhetsinriktade rehabiliteringsprogram. Här utreder en handledare den tilltrasslade tillvaron med den hjälpsökande som får en skräddarsydd handlingsplan utifrån sina behov och resurser. Home samarbetar med olika aktörer och myndigheter. Man har börjat i liten skala hösten 2023, men hoppas kunna utöka redan 2024 – om man beviljas ett substantiellt bidrag från Kriminalvården. Programansvarig: Ann-Christine Karlsten (mer info på hemsidan).

* LP-verksamheten. Sedan årsskiftet är Daniel Back både pastor i Home och regional ledare för LP-verksamheten. Han har rika ekumeniska erfarenheter med i bagaget: Uppväxt och aktiv i Siljansnäs pingstförsamling, Vineyards teologiska skola, tre år på Örebro missionsskola och andrepastor i Korskyrkan. Där startade han första Kafé i Gemenskap och satt senare i Ny Gemenskaps styrelse. Han känner Frälsningarméns arbete väl efter åren som chef för Templets sociala arbete (2016-2022).

* Helhet genom Kristus är en ekumenisk förböns- och själavårdsrörelse som riktar sig till kristna som vill bli mer hela för att kunna hjälpa andra. Programmet är besläktat med tolvstegsprocessen. Anki Karlsten har länge varit aktiv i rörelsen och nyligen hade ledaren Ingalill Norgren en heldag på Home. Samarbetet pågår kontinuerligt en helg per termin med undervisning om helande och uppföljande förbönssamtal. Förbönssamtal erbjuds vid behov kontinuerligt hela året.

* Ett unikt ekumeniskt pionjärprojekt. I Frälsningsarmén har man sedan starten inget nattvardsfirande och inga dop. Genom samarbetet med pastor Daniel Back och LP-verksamheten firas i församlingen både nattvard, i regel en gång i månaden, och även dopgudstjänster då man lånar Solna Pingstkyrka. Läs mer.

Från Sergel-Plattan till riksevangelist

Vi är åter på gudstjänst i HomeSthlm, Sundbyberg. Lokalen är välfylld och man hälsar nya medlemmar välkomna. Lovsången är kraftfull och vi firar nattvard med tidigare missbrukare och kriminella. Det är påsktid och man påminner oss om att Jesus korsfästes tillsammans med två kriminella. Den ena av dem skulle få vara med honom i paradiset redan samma dag.

Predikant är Lili-Ann Karpinen, en gång svår missbrukare på Sergels Torg, nu riksevangelist i LP-verksamheten för hela Sverige. Det är en rak, intensiv och gripande förkunnelse om Jesu personliga närvaro och gränslösa kärlek till oss alla här ikväll. Jag känner igen budskapet, intensiteten och inbjudan från Frank Mangs väckelsemöten.

Åren på Plattan har inte varit förgäves

Men språket och predikostilen är på en annan planet. Vi vet att många som lyssnar kämpar med adhd och andra diagnoser. De bär på skuld, skam, sår och svåra traumata. Lili-Ann vet hur det känns i dödsskuggans dal, när man inte orkar mer och sitter med kniven för att skära av pulsådrorna. Mitt i mörkret mötte hon Ljuset som är nåd och sanning. Åren på Plattan har inte varit förgäves – utan dem hade hon inte hittat evangelistens våglängd till en tid av djup brustenhet, när sår läggs till sår. Här är hennes vittnesbörd om vad som hände (3 min). Klicka här.

Australien är så långt borta från Norden man kan komma. Ändå har vi en själsfrände där – Thorwald Lorenzen, professor, baptistteolog, kosmopolit och MR-kämpe. Vi studerade tillsammans i sex år på ett internationellt seminarium och på Zürich universitet. Efter ett helt liv engagerad för rättvisa, fred och miljö har han nu skrivit sitt teologiska testamente. Budskapet är lika relevant i Norden och vi är tacksamma att få publicera hans eget sammandrag. Läs mer

Hur ska vi vårda skapelsen?

Hur viktiga naturens rättigheter än är så riktar sig denna mönstring i första hand till ledare, opinionsbildare och politiker. För vanligt folk och församlingar är den kristna naturvårdsrörelsen A Rocha ett handfast komplement. Här får organisationer och församlingar lära känna och slå vakt om känsliga biotoper i närområdet och studera flyttfågelsträcken – Nordens bevingade pilgrimer. Det är en nivå som även scouter och konfirmander kan begripa och engageras av. A Rocha startades i Algarve i södra Portugal 1983 av Peter Harris och finns nu i tjugo länder. Svensk ledare i Malmö är Arne Mörnerud. Läs mer.

Inbjudan till Sommarläger (2-5 juli), läs mer.

Rättviksseminariet – stafettväxling på gång

Det finns mycket kompetens samlad i Rättviksseminariet (naturvetare och ekoteologer), men en framtidsrörelse behöver mer än veteraner. Den mycket uppskattade kursen (21-23 okt 2022) var ett löfte om föryngring: 

 Jorunn Hellman (till vänster) bodde som barn i Guatemala och deltog senare i utbytesprogrammet Ung i den världsvida kyrkan i Costa Rica. Efter en tid i Linköpings stift arbetar hon nu som internationell handläggare på Jordens Vänner med organisationer i Latinamerika och Mocambique. Samuel Hall studerar vid Johannelunds teologiska högskola för att bli präst. Han är djupt engagerad i Fridays For Future. Malin Östman är kurssamordnare vid CEMUS, Centrum för miljö och utvecklingsstudier vid Uppsala Universitet och Sveriges Lantbruksuniversitet. Hon jobbar med kurser för Hållbar Utveckling, existentiella frågor och med  konferensen KlimatExistens, ett samarbete mellan CEMUS och Sigtunastiftelsen. Mer info: www.cemus.uu.se och www.climateexistence.se

Vill du lära känna bakgrundshistorien och läsa presentationen av de enskilda naturvetarna och ekoteologerna som ingår i kärngruppen Läs mer

Grön kyrka – en viktig import

I Sverige finns redan närmare 150 kyrkor registrerade som Grön kyrka och antalet växer hela tiden. I England har antalet redan hunnit passera 2000 och de växer snabbt även i Skottland och Frankrike. Eldsjälen Lennart Renöfält är svensk pionjär och fick viktiga impulser från Nederländerna under startsträckan. Vid ett återbesök hösten 2022 var han med när den 406:e Groene Kerk välkomnades i Tilburg (bilden ovan). Här är hans rapport om inspirationen från Europa Läs mer

Grön kyrka – ett växande nätverk

Grön kyrka är ett ekumeniskt nätverk som nu administreras av Equmeniakyrkan, ett samfund som tidigt utlyste klimatnödläge. Ledare för nätverket är Henric Götefelt som flyttade med sin fru från studentlägenheten i Uppsala till ett nyinköpt soldattorp utanför Fjärdhundra, norr om Enköping. Där lägger de mycket av sin lediga tid på odlingar.

För tidningen Sändaren berättar Henric vad som är på gång. En analys av samfundets nationella och regionala utsläpp läggs fram i januari 2023. En utökad verktygslåda har nyligen lanserats. Där ingår en delatjänst som den kristna miljörörelsen God Jord tagit fram. Bland annat kan man sambruka fordon och dyrare verktyg. Läs mer

För villkoren att registreras som grön församling och för information om nätverksträffar, nyhetsbrev och inspelningar från konferenser (bland annat med DN:s kulturchef Björn Wiman och Martin Hedberg, metereolog) hänvisar vi till: www.gronkyrka.se

Arvet som glöder och förpliktar

I min hembygds fromhetsmiljö fanns ett namn som fick alla andra namn att förblekna – Frank Mangs, Nordens stora väckelseikon under 1900-talet. En av hans första väckelser ägde rum i min hemkommun. Jag hade då ingen aning om att jag senare skulle få samarbeta med mina två stora förebilder – Mangs och hans parhäst, riksevangelisten Berthil Paulson.

De gav mig förtroendet att skildra Mangs väckelsebudskap i Frank Mangs i närbild (1984). Vi tre gav oss också ut på en turné då vi talade till närmare tusen pastorer, präster och teologi-studenter. Det var en unik erfarenhet att höra veteranerna formulera arvet och svara på de ungas många frågor.

Mangsfonden 

Det var i den hetluften Mangsfonden föddes – en plattform för väckelsearvets framtid i Norden. Glöden var påtaglig och visionerna ibland himlastormande. Tillsammans med Mangs skildrar jag den visionära epoken i den ursprungliga Arvet som glöder (1988). Bara ett par årtionden senare händer det chockerande och närmast ofattbara: Glöden falnar och den svenska Mangsfonden upphör. En av de tongivande nämner inte ens Mangs och fonden i sina memoarer.

Vid vägs ände – då griper Regissören in

En gråmulen novemberdag står jag ensam och utbränd på en hög klippa vid Mälaren – knäckt av vår stora väckelsevision. I mitt inre kokar en häxbrygd av besvikelse, sorg, uppror och brustna visioner. Nerverna är på helspänn och jag sover bara två-tre timmar per natt. Jag tvingas be om hjälp från en själavårdare och psykiater. I det ögonblicket anade jag inte att det nattsvarta mörkret var förberedelsen och gryningen till en ny nådens dag i mitt liv.

I backspegeln kan jag se att min förtvivlade bön på klippan vid Mälaren blev hörd. En osynlig hand tar över rodret i mitt liv. Jag leds in på en andlig arena jag inte ens visste fanns. Den låg så långt från mitt väckelseparadigm man kan tänka sig. Det är nu sinnesrogudstjänsterna föds bland människor som också varit vid vägs ände. På femton år sprider de sig till 150 kyrkor i Sverige. Äntligen förunnas jag uppleva den ”väckelse” jag drömt om hela mitt liv.

Är det väckelse – eller ett andligt uppvaknande?

Jag minns en sinnesrogudstjänst i Gammelstads kyrka i Luleå mitt i världsarvet. Kölden går genom märg och ben och jag tänker – ikväll får jag predika för en tom kyrka. Men ljusen brinner och kyrkan är nästan fullsatt. De två livsberättelserna är starka och gripande. Atmosfären är mättad som i min hembygds tältmöten på 50-talet. En riks-enkät vid samma tid visade att minst åttio procent av deltagarna vid landets sinnesrogudstjänster inte var kyrkligt aktiva. Om något är väckelse, så måste det väl vara detta!

Och ändå, jag undviker konsekvent att använda ordet ”väckelse” om detta evangeliska skeende, ty det leder mångas tankar till ett gammalt paradigm. Här är det fråga om ett mera lågmält andligt uppvaknande på brustenhetens våglängd – en gemenskap, där sår läggs till sår.  Inte ens AA skyggade för att använda ordet Awakening, t ex i sitt tolfte steg: När vi, som resultatet av dessa steg, hade haft ett andligt uppvaknande, försökte vi föra detta budskap vidare till alkoholister och tillämpa dessa principer i alla våra angelägenheter. Det är detta lågmälda men löftesrika andliga uppvaknande som skildras i nya Arvet som glöder (2023).

Torbjörn Freij:

Att känna igen en väckelse

Torbjörn Freij har ett unikt ”örnperspektiv” över svensk kristenhet och dess förnyelserörelser. I flera år var han redaktör på Dagen och i tio år satt han i Sveriges Kristna Råds kyrkoledargrupp som representant för Vineyard – med ursprung i den kaliforniska Jesusrörelsen. Redan för fyrtio år sedan skrev han den första boken om New Age på svenska (1984).

Det är väl knappast någon som idag har en sådan kontakt och överblick över den nya Jesusrörelse som nu spirar bland kriminella gäng, missbrukare och hängivna sökare inom nyandligheten. Därför har vi bett honom skildra detta dramatiska andliga uppvaknande som fortfarande går under radarn för de flesta. Hela artiklarna publiceras på hans hemsida Eagle Perspective – här ger vi smakprov och ett kort intro. Läs mer

En helikotertur. Läs mer.

Väckelse som svar på samhällskriser Läs mer.

På bristningsgränsen Läs mer.

Holistisk själavård Läs mer.

När missionshusen blev visionshus

Frikyrkorna har firat sina jubiléer och påmint om sina modiga pionjärer för demokrati och viktiga samhällsförändringar. Samtidigt dyker två böcker upp med samma tema och nästan identiska titlar. I antologin Ett glödande arv – väckelserörelse, omvändelse och demokrati (2023) ger kompetenta akademiker och andra tillbakablickar och analyser av den svenska kontexten. Den lyfter fram 1800-talets väckelser och deras avgörande betydelse för slaveriets avskaffande, kvinnors frigörelse, nykterhetsarbete och inte minst demokrati.

Däremot förbigår antologin 1900-talets lika glödande väckelser med tystnad: Oxfordgrupprörelsen, Mangsväckelsen, Jesusrörelsen och den karismatiska väckelsen. Idag finns bara en rännil kvar av 30-talets dynamiska Oxfordgrupper, men i sin krafts dagar föddes ur deras sköte en ny rörelse som än idag ger miljoner människor ett nytt liv – Anonyma Alkoholister och andra tolvstegsgrupper. Därför är nya Arvet som glöder (2023) ett viktigt komplement eftersom den lägger tyngdpunkten på just dessa väckelserörelser och deras betydelse för vår tid. Läs mer

 

Kan arvet glöda igen – i klimatnödläget?

Equmeniakyrkan är arvtagare till de baptister som betalade ett högt pris när de bröt upp från enhetssamhället. En höstkväll för 175 år sedan blev en liten skara ett första brofäste för vår dyrköpta demokrati. I den lilla församlingen i Vallersvik hade kvinnor och män lika rösträtt – sjuttio år före Sverige i övrigt.

Equmeniakyrkan är också arvtagare till de engelska metodister och industrimän som tände den svenska folkväckelsens första eldhärd i Engelska Kapellet i Kungsträdgården. Den spred sig som en löpeld över landet och Sverige skulle aldrig mer bli sig likt.

Det verkade totalt blåögt när metodismens grundare, John Wesley, skrev det första manifestet mot slaveriet år 1774. Därmed utmanade han ett mäktigt imperium där slavhandeln var basen för Englands blomstrande ekonomi. Dessa väckelsens pionjärer i England, USA och Sverige visar att människors mod och livets värderingar kan bryta historiens dödlägen – om detta handlar kap 1-2 i nya Arvet som glöder Läs mer

I sina prisbelönta böcker om Bricken skildrar Vibeke Olsson frikyrkans och folkrörelsernas framväxt i en tid när Sverige förändrades i grunden. När demokratin firade 100 år skrev hon en text som utmanar arvtagarna till eftertanke Läs mer

Nordens bevingade pilgrimer

Varför har vi människor så svårt att hitta vår plats i den livsväv som ger färg och perspektiv åt våra liv? En av Harry Månsus mest lästa och älskade texter tar upp den frågan. Läs mer

Mellan Tåkern och Hornborgarsjön ligger Vadstena Pilgrimscentrum. Där är bordet rikligt dukat året om för pilgrimer från olika färdvägar: www.pilgrimscentrum.se

Två folk – där vägarna möts

Under ett föredrag av Hans-Erik Lindström växer plötsligt bilden fram av två folk på den öppna slätten där sökare och kyrkfolk möts. Både Pilgrimsfolket och Sinnesro- och Recoveryfolket har upptäckt kraften när man delar sina erfarenheter och värmer sina händer tillsammans vid lägerelden. Det är med den bilden för ögonen jag skrev Sången om livet – pilgrimsfolket och jordens framtid. Jag är ödmjukt tacksam att Pilgrimscentrum ville ta en delupplaga och att vi fått resa tillsammans några år.

Vi lever i ett samhälle på högvarv som förnekar konsekvenserna av vår livsstil – precis som alkoholister gör. Därför behöver vi alla ”avgiftas” och komma ner i varv. Det sker hos Pilgrimsfolket. Ingen alkoholist eller annan missbrukare tillfrisknar om inte förnekelsens skal brister och man tar itu med oron, skulden och skammen som fjättrar oss vid missbruket. Hos Sinnesro- och Recoveryfolket säger man som det är. Där släpper förnekelsen sitt grepp, hoppets stjärnor tänds och tillfrisknandet kan börja – en dag i taget.

För info om Tolvstegspilgrimerna och deras vandringar i Stockholmsområdet en gång i månaden, kontakta: wiggobratsberg@yahoo.no

Martin Lönnebo – pilgrimssjäl och förebild

Martin Lönnebo var en hängiven vän av dialogen. Han talade vid Brommadialogens största konferens, En rimligare värld, med 450 deltaen spingare och skrev i boken med samma namn. Vi minns alldeles speciellt hans medverkan i den stora dialogkonferensen med alternativ andlighet på Selma Lagerlöfs anläggning. När han predikat i Sunne kyrka fylldes hela mittgången av pilgrimer från olika färdvägar på väg till nattvarden. Saknaden och tacksamheten var påtaglig i Vadstena när vi fick beskedet att denne pilgrim lagt ner sin stav. Vi var själsfränder och få har fångat tonen och budskapet i mina böcker som han Läs mer

Det känns betryggande att den pilgrimsideolog, som var med och sjösatte skutan, och den nya ledare som nu står vid rodret navigerar efter ett sjökort, där andlig fördjupning och profetisk diakoni går hand i hand. Att bådas livskamrater är diakoner borgar för att de inte ens vid köksbordet kan glömma de utsatta. Läs mer. 

Berättelsen om pionjären Hans-Erik Lindström och Pilgrimscentrum i Vadstena finns nu i Sången om livet (sid 61-67).

Från de djupa skogarna till Pilgrimscentrum i Vadstena

När jag läser Rickard Borgenbacks gripande livsberättelse slår det mig hur många författare och andliga ledare som laddats vid de norrländska älvarna, sjöarna och milsvida skogarna. Jag tänker speciellt på den pilgrimssjäl, som fick sin djupa ton vid Storkågeträsk, biskop Martin Lönnebo, som nådde djupt in i det svenska folket och lämnade avtryck på både sökare och kyrkan.

Rickard och Helena Borgenback – precis som Martin Lönnebo – präglades av den lågkyrkliga väckelsetradition, där hjärta talade till hjärta. Det är inte de som sluter sig samman i inre fromhet och renodlar arvet, som bevarar dynamiken bäst. I stället är det de pilgrimer och brobyggare, som vågar bryta upp och möta en ny tids vilda längtan och inre nöd.

Birgitta från Finsta i Roslagen följde sin heta längtan och vågade bryta upp. Utan moderna kommunikationer tog hon sig längs pilgrimslederna till Trondheim, Santiago de Compostela, Assisi, Rom och Jerusalem. Idag strålar pilgrimer från olika färdvägar samman vid hennes klosterkyrka i Vadstena. Vid porten välkomnar ett team som har egna erfarenheter från olika färdvägar. Knappast någon känner Sinnesrofolket så väl och kan välkomna dem som Rickard – han kommer raka vägen från tio år som ledare i Andrum Brynäs vid sinnesrons Mekka i Gävle.  Läs mer

* Sinnerogudstjänster i Equmeniakyrkan Läs mer
* Sinnesro i Svenska Kyrkan + Ninna Edgardhs Intro Läs mer
* De tolv stegens ursprung och andliga kraft Läs mer

Hängiven andlighet – på brustenhetens våglängd

Sinnesrogudstjänsterna är en svensk exportprodukt. Men hade de funnits om inte Olle Jonasson, idag fängelsepastor, fört samman Olle Carlsson och Harry Månsus på Café Rival en vårdag 1990? Ingen anade att det ur deras möte och samarbete på behandlingshemmet Noor skulle välla upp andliga strömmar som enligt forskare och biskopar vitaliserat många kyrkor.

År 1992 tog Harry initiativet till sinnesrogudstjänsterna som på femton år spred sig till 150 kyrkor i landet. Läs mer. Senare inbjöd Olle till de tolvsteginspirerade mässorna i Allhelgonakyrkan och Katarina kyrka. Där samlas än idag skaror av kyrkfolk och sökare. Det är den erfarenhetsbaserade andligheten på brustenhetens våglängd som attraherar.

Här är ett urval sinnesrokyrkor i ABC-området och södra Norrland som är representativa och lämpliga för studiebesök. Först följer exempel från Equmeniakyrkan och sedan från Svenska Kyrkan, där målgrupperna vidgats, t ex med konfirmander.

Sinnesrons marschaller tändes i Bromma

Den 27 september 1992 tändes sinnesrons marschaller för första gången i höstmörkret utanför Betelseminariet. Efter ett år var kapellet med sina 145 sittplatser för litet och gudstjänsterna flyttade till Kyrkan vid Brommaplan. Därifrån spred sig gnistorna till City, Sverige, Norge, Island, Kanarieöarna – och nyligen också till Thailand.

Efter trettio är atmosfären fortfarande densamma när vi bildar en stor ring framför altartavlan med den gode herden som funnit sitt förlorade får. Vi sjunger Må din väg gå dig till mötes och ber Sinnesrobönen. När jag ser längtan och hoppet i ansiktena fylls jag som teolog av tacksamhet – närmare Jesusrörelsen för 2000 år sedan kan man inte komma.

Vi fick uppleva en ny höjdpunkt i höstmörkret vid sinnesrogudstjänsten den 15 oktober, när “spontankören” under Rose-Marie Engström ledning sjöng Py Bäckman-sånger. Här är ett litet smakprov från Gabriella Sång med Joel Almroth som solist. Här.

Seglivade gudstjänster i Sundsvall

Gunnar och Birgitta Grossby satt försynt längst bak på temadagen om Sinnesro på Brommadialogen. Snart nås vi av rapporter om hundra deltagare i deras sinnesrogudstjänster i Elimkyrkan i Sundsvall. Det var i samarbete med dem SVT sände den första sinnesrogudstjänsten på nyårsdagen 1997. “TV-biskopen” Bengt Bergius bad mig spegla tonen och budskapet från de första gudstjänsterna – här är mitt försök! Läs mer

Larsåke W Persson, själavårdare och “sinnesro-författare”, predikade vid den första sinnesrogudstjänsten i Elimkyrkan. Gunnar Grossby blev en välkänd sinnesro-ikon, etisk rådgivare och social entrepenör, men bröts alltför tidigt ner av cancer. Eldsjälen Elin är en av dem som burit arvet från Gunnar vidare genom åren. Larsåke talade när de firade 25 år och berättar att det fortfarande är hundra som bildar en ring runt kyrksalen när de ber Sinnesrobönen.

Sinnesro i Elimkyrkan har tagit ett djärvt men också kontroversiellt beslut (med tanke på AA:s Tolv Traditioner). De har valt att lägga ut flera av sina sinnesrogudstjänster på YouTube. Det ger folk ända ut i glesbygden möjlighet att vara med och vi får alla göra ett eller flera “studiebesök” – utan att ta tåget till Sundsvall.

Här är länken till sinnesrogudstjänsten den 20 augusti (2023) där vi möter eldsjälen Elin och kan lyssna till pastorns dramatiska predikan:  Länk till programmet

Nu blinkar hoppets fyrbåk i Visby

Det är inte bara stora församlingar som inbjuder till sinnesro. Metodistförsamlingen i Visby hotades av nedläggning när den fick vind i seglen från oväntat håll. De beslöt att lära känna tolvstegsfolket som var hyresgäster i Vårdklockans kyrka med vidunderlig utsikt över havet och hamnen. Det ledde till en sinnesro-ton som nu genomsyrar inte bara deras välbesökta sinnesrogudstjänster – utan alla möten i kyrkan.

Diakonen Lilian Edman skildrar deras resa från präktighetskultur till ärlighetskultur Läs mer. Texten har några år på nacken och pastor Ann-Christne Lindholm uppdaterar Läs mer. Vårdklockan välkomnar arbetslag från fastlandet till studiebesök.

Andrum Brynäs – Guds recovery-verkstad

På nittiotalet fylldes kristna tidningar av reportage om sinnesrogudstjänster, tolvstegsgrupper och dialoger i Stockholm. Plötsligt kom det överraskande rapporter om ett liknande arbete i Gävle. Jag inbjöds att medverka där och inser då att i Gävle med omnejd händer mer än i Stockholm – om man tar hänsyn till folkmängden.

Många av grupperna i Andrum Brynäs arbetade utifrån Keith Millers recovery-klassiker Steg in i livet (som kom ut i tre upplagor). Eva Stibe var en resursperson i teamet och snart utgick grupper även från hennes tolvstegs-böcker. Vi tackar henne för speglingen av 20 år och mot slutet nämns hennes böcker. Läs mer

Sinnesro – från Tromsö till Pattaya

Det är märkligt vad ett tips under en skidtur på Hardangervidda kan få för konsekvenser. Det leder till att metodistprästen Yngvar Ruud startar sinnesrogudstjänster i Norge – först långt upp i norr, senare i Oslo och Bergen. Nyligen firade de två skidåkarna ett jubileum i Tromsö för världens nordligaste sinnesrogudstjänst. Deras nätverk bidrog också till att världens sydligaste nyligen startade på semesterorten Pattaya. Läs mer

Ninna Edgardh har gett oss en ovärderlig skildring inifrån hur sinnesrogudstjänsterna i Svenska Kyrkan startade, spred sig och berikades genom nya målgrupper i boken Vägar till befrielse (sid 165-180). Vid skrivandet hade hon just avslutat en prästtjänst i Salabackekyrkan (Uppsala) som fått tillåtelse att fira gudstjänsten som församlingens huvudgudstjänst. Hon skriver:

– Sinnesrogudstjänsterna har växt fram som ett svar på behov som handlar om liv och död. Det är i den livsnerven som fröet finns till en vidare andlig förnyelse inom Svenska Kyrkan. Sinnesrogudstjänsten sätter den mänskliga sårbarheten och beroendet av Gud och varandra i centrum . Läs mer.

Sinnesrons största eldhärd fanns i Gävle

En rikstäckande undersökning (2013) visade att fler besökte sinnesromässor och recovery i Gävle-regionen än vid alla sinnesro-, Allhelgona- och Katarinamässor tillsammans i Stor-Stockholm. Norrlandskusten intog då täten med fler deltagare än i hela det tättbefolkade Sverige söder om Stockholm. Gävles svårslagna rekord berodde i hög grad på ikonen Jan-Erik Isaksson, kyrkoherde, etisk rådgivare och Gävles mest kända alkoholist.

Jan-Erik har haft ofattbara två tusen ”femtestegssamtal” med tillfrisknande missbrukare. Han har i årtionden samlat 150-300 deltagare i sinnesrogudstjänsterna i Staffans kyrka – någon gång 500! Jag har själv starka intryck från en sådan gudstjänst när jag fick predika och samarbeta med honom. Ninna Edgardh, då sinnesro-präst i Salabacke kyrka och professor vid Uppsala universitet, intervjuade honom och gav oss en ovärderlig dokumentation av ett kvart sekels rika erfarenheter. Läs mer

Här följer två mail av präster som ger oss en uppdatering om både sinnesrogudstjänsterna i Gävle och Salabackekyrkan i Uppsala Läs mer

Sinnesro som församlingens huvudgudstjänst

Jag mötte Catharina Segerbank i korridorerna när hon var lektor på Teologiska Högskolan i Bromma. Då hade hon redan varit präst på flera platser i Sverige och kyrkoherde i Frankfurt. Efter Bromma nappade hon på en prästtjänst i Johannes församling eftersom det var en experimentförsamling. Idag är hon kyrkoherde och leder förnyelsearbetet i Stefanskyrkan. Det var en märklig upplevelse att återse akademikern Catharina när hon rörde sig fritt med mikrofonen mellan altaret och oss i bänkarna under ”Gudstjänst med hopp för små och stora”.

Här mitt i Stockholm är ett spännande och genomtänkt experiment på gång med gudstjänsttyper riktade till olika målgrupper. Här har man fått tillåtelse att fira sinnesrogudstjänst som församlingens huvudgudstjänst under ledning av en diakon – Christer Schwartz. Vid mitt studiebesök hade han två medhjälpare. Sångaren Buster både sjöng och delade erfarenheter från ett liv i missbruk. Och det kändes nästan som uppståndelse från de döda när hovpredikanten Erland Ros åter kliver fram till predikstolen och håller en märgstark predikan. Artrosen var lika besvärande som förr, men efter en kris har han åter fått luft under vingarna i denna generösa experimentmiljö. Vi har bett Catharina Segerbank beskriva det hoppingivande experimentet med nya gudstjänsttyper Läs mer

Christer Schwartz – sinnesrons meste diakon

Ifrån första stund har diakoner varit initiativtagare och ankarfästen för sinnesro-arbetet. Genom sin nära kontakt med utsatta har de ofta lättare att pejla in brustenhetens våglängd för evangeliet i dessa gudstjänster. När vi startade den tolvstegsinspirerade Själavårdsskolan på Kungsholmen var diakonen Lars Stenberg (Ersta Vändpunkten) vår mentor och en av gruppledarna. Vi kunde räkna upp många diakoner runtom i Norden som varit avgörande för Sinnesro-arbetet. Christer Schwartz är definitivt en av dem och vi har bett honom spegla sina insatser på olika håll i Sverige. Läs mer

Sinnesrogudstjänster i Salabackekyrkan i Uppsala

Vi har nära kontakt med de tolvstegsgrupper som har sina möten i våra lokaler och våra Sinnesrogudstjänster är ett möte mellan tolvstegsrörelsen och kyrkan där erfarenheter och berättelser delas. Det blir till välsignelse och upprättelse och ett tydligt tecken på att delande kan leda till helande och hur viktigt det är att vi möts i det livsnära och ärliga.

Vi har en delare varje gång som berättar om sin väg till tillfrisknande och andra fasta inslag är psalm 819, Sinnesrobönen, olika bönestationer med ljuständning och bönelappar, en kortare reflektion av präst, diakon eller volontär samt mycket musik och alltid hembakat fika efteråt. Gemenskapen där är minst lika viktig som själva gudstjänsten.

Ett helt gäng volontärer

Sinnesrogudstjänsterna firas första fredagen varje månad. Den planeras och genomförs tillsammans med ett stort gäng volontärer som bara växer – för närvarande ett tiotal. Stommen i gudstjänsterna utgörs av AA:s tolv steg och vi fokuserar på ett steg per gång, vilket innebär att vi hinner med alla steg på ett år. Vi läser alltid kvällens steg i inledningen, och sedan märks det i delning, reflektion och musikval.

Våra gudstjänstdeltagare består till stor del av personer från tolvstegsgrupper, men också flera församlingsbor som går på våra andra gudstjänster och även unga vuxna från vår ungdomsverksamhet. Sinnesrogudstjänsten har, med sin värme och öppenhet, blivit en väg in i ett kyrkligt engagemang för många och det är vi extra glada och tacksamma över! 

 Anna-Stina Nyström (diakon)

Det tog hela 29 år för sinnesrogudstjänsterna att ta sig från Bromma till Järfälla där vi bor. Då kom prästen och eldsjälen Anna Johansson Blomberg och startade den omtyckta sinnesromässan i Maria Kyrka varje måndag kl 17.30. Kyrkan finns i Jakobsbergs centrum, fem minuter från pendeltåget, och är värt ett studiebesök. I en tidning till 34.000 hushåll skildras både starten i Bromma och sinnesromässan i Maria kyrka. Läs mer.

Cirkeln är sluten – i Knivsta

Det kändes märkligt att köra samma väg jag så ofta körde till behandlingshemmet (Noor) i Knivsta på nittiotalet. Nu efter trettio år har man startat sinnesrogudstjänster i den vackra S:ta Birgittakyrkan där också tolvstegsgrupper möts varje vecka. Alltid andra söndagen i månaden möts man till sång, predikan, livsberättelser, bön, ljuständning och gemenskap med fika. Predikan hålls av prästen Karin  Andersson, som också är väl bevandrad i ignatiansk andlighet.

Lars-Åke Lundberg – sinnesrons meste präst

Läs mer!

Djupare Liv 2024:

Teologiskt bokslut – och vägen vidare

De senaste åren har vi haft 1.500-3.000 besök i månaden på hemsidan. Några veteraner har följt oss i 30 år, men genom samarbeten har oväntat många nya hittat oss den senaste tiden. Därför ger vi ett snabbspår till vår bibelteologiska grund och var man hittar oss på barrikaderna 2024.

Guds spårhundar och vittringen av Gud

En bibelteolog är en spårhund som med hjälp av bibelns texter får upp vittringen på Guds närvaro och handlande i världen idag. Med ett glödande patos tolkar Israels profeter Guds aktivitet i historien i sin tid. Och med livet som insats gestaltar Jesus och hans rörelse Guds gränslösa kärlek till sina vilsna evighetsbarn för 2000 år sedan.

Harry söp in denna dynamiska teologi under sju års studier nere i Europa. Den sprängde hans frikyrkliga ramar. När budskapet fördes vidare hemma i Norden – i Shalom Jord och Vägen hem – fick det en resonans långt utanför kyrkväggarna, inte minst bland New Age-sökare och miljöaktivister. Böckerna spreds i 120.000 ex och startade en rörelse som berört tiotusentals människor. Nya Sången om livet (2021) har samma budskap och målgrupper – men i en ny tid och på en ny språklig våglängd.

 Guds patos – när det är sent på jorden

Vi är alla fångar i ett globalt imperium där allt ska bli effektivare, lönsammare och snabbare. Vi har lurats att bli isolerade konsumenter i en ego-kultur där alla är sin egen lyckas smed. Men det en ödesdiger illusion att vi kan må bra i ett överhettat fossildrivet samhälle och på en febrig jord som kippar efter andan.

Det är inte första gången ett pilgrimsfolk hamnat i ett imperiums järngrepp. Israels profeter kallade sitt folk till ett exodus från slaveri till frihet. Bibelns sista bok skildrar hur Romimperiet förför jordens alla folk med sitt övermod och sin överdådiga livsstil – ända tills det kollapsar. Profeten Johannes tecknar en gudsbild som aldrig ger upp kampen om sin skimrande pärla i kosmos förrän segern är vunnen och jorden får andas ut. Det är denna dynamiska gudsbild som kan ingjuta hopp – även när timmen är sen (Sången om livet, sid. 193-202).

OBS! Nu under bokrean får man den fint inbundna boken för endast 69:-

Guds värmande lägereld på slätten

Bibelteologins glödande centrum fångar Jesus i liknelsen om pappan och hans två söner (Lukas 15:11-32). Där skildras fadershemmet, främlingslandet och slätten mitt emellan. Berättelsen är Jesu svar på den stridsfråga som snart kostar honom livet: Varför umgås du och äter med syndare? Jesu svar är klockrent: Därför att Gud är sådan! Genom sina måltider visar Jesus att ingen kan gå så vilse och bli så förnedrad – att det inte finns en Far och en dörr på glänt därhemma.

Det är en ny våg av denna Jesusrörelse vi förunnas bevittna i vår egen tid när tolvstegsfolket, New Age-sökare, kyrkfolk och pilgrimer oroade för planetens framtid samlas kring lägerelden och tillsammans värmer sina frusna händer. Kanske besannas visionen från den första sinnesrogudstjänsten på SVT (nyårsdagen 1997):

– Det är så löftesrikt när kyrkan och tolvstegsfolket möts. Kanske kan vi berika varandra så att vi åter får uppleva atmosfären och den befriande andlighet som kännetecknar Jesu gemenskap och måltider för tvåtusen år sedan? I dag är hela slätten full av söner och döttrar på vägen hem till ett djupare liv. Därför vill jag fråga er som firat sinnesrogudstjänst med oss på årets första dag: Ska vi inte stämma möte ute på slätten? Eller vid den stora festen därhemma? Läs mer 

Gud är väl OK – men inte Jesus?

Jag har hört att man bör tona ner Jesus om man vill nå sökare. Min erfarenhet är den motsatta. Det var skildringen av Jesus i Vägen hem som ledde till otaliga dialoger – bland annat med författarinnan Marianne Fredriksson och regissören Kay Pollak när han skapade succéfilmen Så som i himmelen. Läs mer Det är samma Jesusrörelse som nu skildras i Sången om livet (sid 135-182, läs mer).

Biskop Andreas i Stockholm har blivit känd för devisen: Det är Jesus som är grejen! Enligt honom är Jesus Guds “framsida” – Ansikte. Och KG Hammars Lilla Fredsboken handlar om radikal Jesus efterföljelse och kunde lika gärna ha kallats Lilla Jesusboken. I boken tecknar Benjamin Ulbricht ett Shalomfolk som vårt polariserade samhälle desperat behöver. Han är präst, ledare för Gotlands fredscenter och handläggare för teologi och hållbarhet på Sveriges Kristna Råd.

Ingen kan hålla jämna steg med Gud

När det andliga landskapet förändras tvingas bibelteologin till nya  aktualiseringar. Harrys första ”andliga geografi” skildrade New Age, miljörörelsen och tolvstegsfolket (Den kosmiska katedralen, 1996). Uppdateringen utkom tio år senare (Konsten att leva – verktyg för en befriande andlighet, 2005). Den definitivt sista finns endast här på nätet (Guds verkstad är större, 2018).

I vår skenande tid är utvecklingen så snabb att en bok knappt hinner lämna tryckeriet så är den föråldrad. Därför har vi valt att i stället fortlöpande rapportera från fem frontlinjer där vittringen av Gud och Jesusrörelsen är speciellt tydliga – se de gula vinjetterna ovan. Skaparen ger aldrig upp kampen om sin pärla i kosmos och ligger alltid i framkant i striden mot de destruktiva krafterna. Även denna vår rullar Han ut sin vitsippsmatta och Ljuset lyser i mörkret och mörkret har inte övervunnit det. 

Intro till hemsidan och Harrys böcker

Den bästa bakgrunden och presentationen har skrivits av en av Sveriges främsta själavårdare – Larsåke W Persson (författare, pastor och terapeut). Här är slutorden ur hans recension:

I boken ”Guds verkstad är större” får läsaren kännedom om många olika andliga källsprång. Det kan vara frestande att ”turista” bland dessa intressanta miljöer och nöja sig med det – om man ens orkar med att besöka alla. Och visst kan religiös allmänbildning vara både intressant och stimulerande, men den är likväl inte detsamma som andlig fördjupning. Rörelse räcker inte, det behövs också rötter.

Och sådana har Harry Månsus. Hur skulle han annars orkat med sin långa resa och fått inspiration till ständigt nya försök att vitalisera sin omgivning? Med den finlandssvenska fromheten i botten kompletterad med många år av nytestamentliga studier och ett helt livs vandring tillsammans med evangeliernas Jesus har han inte bara blivit en kunnig guide i det andliga landskapet utan en varmhjärtad kristen och en djärv och innerlig profet och förkunnare. Som läsare möter man honom i alla dessa egenskaper. Jag hoppas att många ska få göra det. Läs hela!

I tjugo år vallfärdade tolvstegare och kyrkornas arbetslag till Campus Bromma för att få inspiration, kunskap och praktiska verktyg. På 15 år spred sig de tolvstegsinspirerade sinnesrogudstjänsterna till 150 kyrkor i Sverige.

När ”bränsledepån” i Bromma stängde ebbade sinnesro-arbetet ut på flera håll. Nu poppar sinnesrogudstjänster åter upp på fler platser och även recovery har vind i seglen. Uppenbarligen möter de ett behov i en tid av brustenhet bakom fina, även fromma, fasader.

Under åren 2008-2012 gav Harry Månsus en månad ideellt varje år som ”Vän till AA” i AA:s Förtroenderåd och info-arbete på riksplanet. Han höll då föredrag om de tolv stegens historia vid konvent, utbildningar och Landsmötet i Malmö.

Fördjupningens två spår

Först ges ett ”snabbspår” till de tolv stegens ursprungskällor, deras smärtsamma födelsestund  och om det andliga uppvaknande som leder till ett inre helande och tillfrisknande – en dag och ett steg i taget. Denna koncentrerade sammanfattning, även med nya insikter, finns i Arvet som glöder (klicka på boken i marginalen), kapitel 3-5 och 9.

Sedan presenteras ett fördjupande ”utbildningsspår” med både läsning och studiebesök. Det vänder sig speciellt till två kategorier. Den första är präster, pastorer, diakoner och ideella krafter i kyrkan. En annan viktig målgrupp är tolvstegare som vill lära sig mer om sin  historia och fördjupa sin andlighet.

De bästa mentorerna i denna utbildning hittar du förhoppningsvis i de tolvstegsgrupper och sinnesrokyrkor du besöker. De flesta böckerna finns att köpa (nya eller begagnade) och några kan laddas ner gratis från nätet. Boken Vägar till befrielse finns på Artos förlag och ett antal ex av Boken om recovery i Barkarby: info@mansus.se Här presenteras fördjupningens olika steg. Läs mer

Tre aktuella recovery-verktyg:

Torbjörn Freij har gett oss en kort beskrivning av Celebrate Recovery. Läs mer

Olle och Fotini Carlsson har länge varit ett radarpar när det gäller att skriva böcker och utbilda i Livsstegens metodik. Bilden togs när vi samarbetade i Katarina kyrka, idag är Kontempel deras bas: www.livsstegen.se

Roder – om du vill behålla kursen i livet Läs mer.

Ett reportage i tidningen Sändaren visar hur Roder sprider sig och attraherar både kyrkfolket och existentiella sökare Läs mer

DOKUMENTATION: Reportage, dialoger och visioner.

Efter 30 år avslutade vi våra konferenser hösten 2019. Kort därefter tog pandemin allt i sitt grepp. Samma innehåll som konferenserna ges sedan i reportage, dialoger och visioner – utan att man behöver åka till Stockholm:

Pär Holmgren. Läs mer.	Karin Olofsdotter. Läs mer.	Stefan Edman. Läs mer.	Hans-Erik Lindström. Läs mer.	Rickard Borgenback. Läs mer.
Sven Gösta Holst. Läs mer.	Lena Bergström. Läs mer	Björn Wiedel.  Läs mer	Vibeke Olsson. Läs mer.	Pär   Friberg. Läs mer

Samisk helhetssyn och profetisk diakoni
* Yngvar Ruud: Min samiska resa – från skam till stolthet. Läs mer…
* Gerard Willemsen: Samerna kan berika oss. Läs mer…
* Anna Ardin – ska diakonerna bli profetiska? Läs mer…
* Frälsningsarmén tar strid mot människohandeln. Läs mer…